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薪火相传

风雅颂

作者:方宁
[更新时间] 2013-06-25 15:42:05    [字数] 2052

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刘文典“俨如《世说新语》中的魏晋人物”,在月光下给学生讲《月赋》。校园里摆下一圈座位,刘文典坐在中间,当着一轮皓月,生动形象,见解精辟,听者无不沉醉其中,不知往返。|%!~|首发www.zongheng.com@+$=^

林语堂在东吴大学讲英文课,开学第一天,带来一个皮包。皮包里满满一包带壳的花生。他将花生分送给学生享用,课堂变成了茶馆。林先生操一口简洁流畅的英语,大讲其吃花生之道。然后,他将话锋一转,说道:“花生米又叫长生果。诸君第一天上课,请吃我的长生果。祝诸君长生不老!以后我上课不点名,愿诸君吃了长生果,更有长生。”学生们拍手大笑。|%!~|首发www.zongheng.com@+$=^

俞平伯在清华讲诗词,选出一些诗词,自己摇头晃脑而朗诵之。有时候他闭上了眼睛,仿佛完全沉浸在诗词的境界之中,遗世而独立。蓦地,他睁大了眼睛,连声说:“好!好!好!就是好!”学生正巴巴地等他解释好在何处,他却已朗诵起第二首诗词来。|%!~|首发www.zongheng.com@+$=^

梁启超给清华大学学生上课,走上讲台,打开讲义,眼光向下面一扫,然后是简短的开场白:“启超是没有什么学问——”接着眼睛向上一翻,轻轻点点头,“可是也有一点喽!”既谦逊又自负。|%!~|首发www.zongheng.com@+$=^

蒙文通的考试颇有趣味,不是先生出题考学生,而是由学生出题问先生,往往考生的题目一出口,先生就能知道学生的学识程度。如学生的题目出得好,蒙先生总是大笑不已,然后点燃叶子烟猛吸一口,开始详加评论。考场不在教室,而在川大旁边望江楼公园竹丛中的茶铺里,学生按指定分组去品茗应试,由蒙先生掏钱招待吃茶。|%!~|首发www.zongheng.com@+$=^

那个时代的老师,真真让人向往。|%!~|首发www.zongheng.com@+$=^

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知识是累积来的,一代人站在另一代人的肩膀上。|%!~|首发www.zongheng.com@+$=^

张爱玲的祖父是清末著名清流张佩纶;陈寅恪的祖父是陈宝箴,父亲是陈三立;叶嘉莹的老师是顾随,顾随的祖父、父亲,都是想要功名而不得,三代苦苦做学问。|%!~|首发www.zongheng.com@+$=^

这种累积机制,就是传承。|%!~|首发www.zongheng.com@+$=^

叶嘉莹学成出师,南下的时候,顾随对她说:“不佞之望于足下者,在于不佞法外,别有开发,能自建树,成为南岳下之马祖,而不愿足下成为孔门之曾参也。”|%!~|首发www.zongheng.com@+$=^

这重托让叶嘉莹一生都忘不了,她说:我之所以在半生流离辗转的生活中,一直把我当年听先生讲课时的笔记始终随身携带,惟恐或失的缘故,就因为我深知先生所传述的精华妙义,是我在其他书本中所绝然无法获得的一种无价之宝。古人有言“经师易得,人师难求”,先生所予人的乃是心灵的启迪与人格的提升。(《顾随全集·序言》)|%!~|首发www.zongheng.com@+$=^

叶嘉莹一生的工作就是传老师的“道”,成果斐然。无数学子听过叶老师讲诗词,如痴如醉,终生难忘。|%!~|首发www.zongheng.com@+$=^

文化都是累积来的,文化从源头到流变,就是一个个托命之人传接而来。他们都曾独上高楼,望尽天涯路,形成一种深深的注定的使命感。|%!~|首发www.zongheng.com@+$=^

他们要传承要托命的是什么呢?|%!~|首发www.zongheng.com@+$=^

刘师培祖孙三代治学《左氏春秋》,他们传承的就是这门绝技;顾随传承的是词论;周作人传给废名,废名传给沈从文,沈从文传给汪曾祺的,就是一种冷清的、冲淡的思维方式和生活方式以及行文方式;而王国维、陈寅恪极目远眺,他们要托命的,是中国文化的“自由之思想,独立之精神”。|%!~|首发www.zongheng.com@+$=^

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老师最重要的作用,是启迪智慧,抹去蒙蔽。往往是一件小事、一句话、推荐一本书或一个动作,就极有可能让学生突然超越蒙蔽,醍醐灌顶,豁然大悟。|%!~|首发www.zongheng.com@+$=^

俞樾会试考试,试卷中有一句诗“花落春仍在”,被曾国藩赏识,从此学问精进;杨度21岁时一个冬夜,王闿运将平生所学倾囊相授;廖平若不是小时钓鱼得鱼的偶然事件,也不会成就那么大的学问。|%!~|首发www.zongheng.com@+$=^

这些点悟人的心灵的人,让我们肃然起敬。相比治国平天下,教育更重要。因为相比物质的贫穷,精神的蒙蔽更严重。|%!~|首发www.zongheng.com@+$=^

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把这些老师的故事串起来,就是一部近代文化史。通过这些有魅力的段子,可以一览近代思想资源。|%!~|首发www.zongheng.com@+$=^

近代思想资源,一为学西方的自由主义,一为学西方的社会主义,一为学西方的保守主义。这其中,有几座高峰。搠于罗素的金岳霖,传于殷海光,再由殷发扬广大;搠于杜威的胡适,由胡发扬广大,此门为自由主义;文化保守主义,前有上继乾嘉学派的俞曲园、孙诒让等,后有王国维、陈寅恪、吴宓一枝,另有章太炎及黄侃、刘师培一枝,有熊十力、梁漱溟一枝。|%!~|首发www.zongheng.com@+$=^

书中辑录了100余位老师的老掌故,按一切生命体的四个成长阶段,分春种、夏忙、秋收、冬藏四个部分。“春种”主要是俞曲园领衔的老国学大师,他们为过渡的一代,播种的一代,上继乾嘉学派,下启新学一代;“夏忙”是创造的一代,有陈寅恪等文化托命之人;“秋收”则为专业知识分子一代,前代知识在这代得到收获,如“清华国学研究院”的学生们,“西南联大”的学生们;“冬藏”则是继承的一代,被政治扭曲,大龙潜隐,他们暂且藏了起来。|%!~|首发www.zongheng.com@+$=^

《诗经》上说:|%!~|首发www.zongheng.com@+$=^

如月之恒,|%!~|首发www.zongheng.com@+$=^

如日之升。|%!~|首发www.zongheng.com@+$=^

如南山之寿,不骞不崩。|%!~|首发www.zongheng.com@+$=^

如松柏之茂,无不尔或承。|%!~|首发www.zongheng.com@+$=^

有传授渊源在,文化薪火就不灭,如南山之寿,如日月之永恒。|%!~|首发www.zongheng.com@+$=^

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